AYUNTAMIENTO DE SEVILLA.-

Hasta mediados del siglo XVI el consejo de Sevilla tuvo su sede en el Corral de los Olmos, a espaldas de la Catedral. A raíz de la visita de Carlos I en 1526 para celebrar su matrimonio con la emperatriz Isabel, se decide un nuevo emplazamiento, eligiéndose el lugar de las antiguas Pescaderías. 

Su construcción, de estilo renacentista, la inicia el arquitecto Diego de Riaño desde 1527 a 1534, el cual realiza los trazos, el Apeadero, Sala de Cabildo baja y fachada de la Plaza de San Francisco. El resto es obra de Demetrio de los Ríos y Balbino Marrón quienes trazaron una nueva fachada principal, orientada a la Plaza Nueva de corte neoclásico.  

La Fachada de la Plaza de San Francisco posee unas minuciosas labores de tallas. Laspuertas y ventanales se adornan con medallones de personajes mitológicos e históricos y las pilastras con ramos florales y grotescos-

En un lateral del edificio se encuentra un pasillo que comunica la Plaza Nueva con la de San Francisco, adornado con hornacinas presididas por esculturas de Hércules y Cesar considerados los fundadores de la ciudad.

Entre las dependencias superiores destinadas a archivos destaca la Sala Capitular, donde se conservan las mesas de plata del siglo XVI de estilo renacentista obra de Francisco Alfaro y el Pendón de la Ciudad del siglo XVI de estilo gótico (anónimo). Está formada por bóveda con 35 casetones de piedra en los que se muestran relieves con los retratos de los reyes de España anteriores a Felipe II. Mencionar la escalera que sube a la planta alta de estilo gótico y renacentista.

VISITA A ITÁLICA, UNA CIUDAD ROMANA EN SEVILLA

UN POCO DE HISTORIA.-

  Tras las II Guerras Púnicas, se establece el asentamiento de colonos romanos en el valle del Guadalquivir. Publio Cornelio Escipión, después de la victoria sobre el último ejercito cartaginés de Ilipa (actual Alcalá del Río), funda la ciudad en el año 206 a.C., en una colonia próxima al río. Se establece así la primera ciudad aunténticamente romana en Hispania. En recuerdo al orígen de sus habitantes, se llama a la cuidad Itálica. 

La colonia de la fundación antigua se encuentra debajo del actual pueblo de Santiponce. Las primeras familias que se asentaron llegan a constituir una clase aristocrática. Dos de ellas, la de los Ulpios y la de los Delios, darán a Roma en el S. II a Trajano y a Adriano. A partir de entonces, la cuidad será favorecida con donaciones, reconstrucciones, edificios públicos, murallas y un nuevo territorio q se extiende hacia el norte, en la colonia próxima: la nueva cuidad (nova urbs), que es la parte visitable del conjunto arqueológico (a excepción del teatro, que se encuentra en el mismo pueblo). Adriano fue el artífice del embellecimiento de su cuidad natal y de la creación de esta nueva ciudad.

EL ANFITEATRO. -

El anfiteatro tenía una capacidad para unas 20.000 o 25.000 personas.Las medidas con las que contaban eran las siguientes: al tener forma elíptica, contaba con 159 m aproximadamente en su eje mayor, y 129 en el menor. 
Las gradas se podían dividir en tres parte: la inferior o ima cavea; la media o media cavea; y la superior, la summa cavea. Cada una de estar partes estaba reservada para una clase de cuidadano: las primeras filas, para los magistrados y personas distinguidas de la colonia; la media cavea para el resto de los cuidadanos, exeptuando a las mujeres y niños, q se colocaban en la summa cavea.
La ima cavea estaba formada por 6 gradas, a las que se accedía por 8 puertas. La media cavea contaba con 12 gradas y 16 puertas de acceso. La summa cavea, la cual no se sabe con exactitud si se terminó, se supone que terminaba con una especie de terraza, desde donde que extendía un toldo para proteger del sol.  
 La arena, el lugar donde se celebraban los juegos, tiene 71 m de eje mayor y 49 de eje menor. En el centro de ésta se encuentra la fossa bestiaria, una especie de cámara subterránea donde parece que se guardaban desde las máquinas para subir a las bestias a la arena, hasta el material de decoración escénica. Como se puede casi apreciar en la fotografía, se trata de un foso cuadrado, con 8 pilares donde se sostenía el techo que servía para ocultar dicho foso, cubriéndolo de arena. Se accedía a la fossa bestiaria a través de rampas abovedadas y de un largo pasillo que atravesaba toda la arena en su eje mayor. 
Para terminar esta breve descripción de este gran edificio, sólo me quedar por decir que los espectadores las primeras filas estaban separados de la arena por un muro de 2.30m de alto llamado podio, podium en latín. Sobre éste parece que colocaba una baranda como protección. El podium tiene 12 puertas de acceso a la arena, que contaban con rejas, las cuales se cerraban durante el espectáculo. También cuenta con pequeñas ventanas para iluminar los pasillos internos. 

LA NOVA URBS.-

En el s. II Adriano realizó al norte de la cuidad una ampliación de la colonia, la denominada nova urbs, a la que se le llamó Colonia Aelia Augusta. Tiene una supreficie de unas 40 hectáreas aproximadamente. Su urbanización consistía en una traza ortogonal que daba lugar manzanas, que estaban ocupada por amplias viviendas.
La ciudad estaba cortada por las dos calles principales: cardo maximus (de norte a sur); y decumanus maxinus ( de este a oeste). Las vías, siguiendo la tradición de Roma, estaban formadas por grandes losas de formas poligonales, acopladas entre sí. Parte de este enlosado podemos verlo todavía en el conjunto. A ambos lados de la calzada se conservan los cimientos de los pilares que sorportaban un corredor cubierto (especie de porche contiguo a las casas) que protegía del sol y la lluvia.
En el centro de las calzadas son visibles todavía el sistema de cloacas que poseía la cuidad, que coincidía con el cruce de las calles.

EL TEATRO.
El teatro se encuentra en el mismo pueblo de Santiponce, y estaba ubicado en la vetus urbs, la cuidad vieja. La época inicial de la contrucción del teatro la podemos situar en en s. I a.C. y el s. I d.C. Se construyó subvencionado por donaciones de personas influyentes de la colonia. El teatro estuvo en uso durante unos tres siglos, y durante estos años sufrió diversas modificaciones. La decadencia empieza en la segunda mitad del s. III, y tras un periodo de cierta recuperación, queda definitivamente olvidado en la primera mitad del s. IV.
El tamaño del teatro era superior a una hectárea. El recinto estaba formado por el teatro en sí (las gradas, la scaena y la orchestra), y por una plaza porticada a sus espaldas, que parece ser que contaba con una fuente en el centro. El espacio de la plaza fue ocupado posteriormente por particulares, en el cual contruyeron almacenes y corrales. A finales del s. IV en el recinto se instaló una necrópolis. En el s. XVII, la reubicación del pueblo de Santiponce, afectó al lugar donde se encontraba el teatro, el cual fue descubierto muy recientemente, en 1970.
El orden de colocación de los espectadores es mucho más difícil de concretar q el orden en el anfiteatro, en el que los asientos estaban mucho más prefijados. Aún así, el orden parece ser que sería el siguiente: la la ima cavea, irían los magistrados, huéspedes y sacerdotes; en la media, los caballeros; y en el resto la plebe.
Actualmente, el teatro se sigue utilizando, después de reconstruir las gradas.

INICIO DEL NUEVO CURSO 2009-2010.-

Un año más, comienza el Taller "Conocer Sevilla: Guía de Ruta".  Este año contamos con un número récord de alumnos en la sesión de los jueves. Esperamos que una vez más sea un curso en el que  la cordialidad y el bienestar compagine con la belleza y la magia de los lugares visitados.

A todos los alumnos, los que repiten y los que realizan este taller por primera vez ¡BIENVENIDOS!!

EXPOSICION TESOROS DE LOS CONVENTOS DE CLAUSURA

La vida moderna, tantas veces una carrera de obstáculos contra el reloj, ha acabado envolviendo a los conventos y monasterios en un halo fascinante y casi enigmático. ¿Qué ocurre tras sus muros? ¿Cómo es la jornada de quienes viven dentro de ellos, en un tiempo congelado por el recogimiento y la liturgia? La ciudad oculta.

El universo de las clausuras de Sevilla, una exposición organizada por la Fundación Cajasol y comisariada por el catedrático de Historia del Arte de la Universidad Hispalense Teodoro Falcón, aspira a reflejar la esencia del día a día en estos lugares y el riquísimo patrimonio monumental y artístico que albergan; el más importante del país, según sus organizadores, aunque raramente a disposición del público general debido a estricto régimen de estas comunidades religiosas.

Como ya adelantó este periódico, hasta 14 monasterios sevillanos (en la ciudad existen hoy 16 en activo) colaboran en esta muestra, "la primera antológica que se realiza sobre este mundo", dice Falcón, que ya organizó un curso universitario (con el mismo título) sobre las clausuras hispalenses. "Además, también se trata de proteger y conservar este patrimonio; pero para ello hay que conocerlo bien", añade. Por ello, el Centro Cultural Cajasol, en la calle Laraña, acoge hasta el próximo 3 de abril un total de 54 obras, entre esculturas (20), pinturas (14), piezas suntuarias y decorativas (10) y documentos de diversa índole (10), desde manuscritos a libros de profesiones, pasando por un privilegio de Alfonso X El Sabio o un ejemplar original con firma autógrafa de Las moradas, una joya de la literatura mística escrita por Santa Teresa de Jesús. Las esculturas que se muestran datan de entre los siglos XV y XIX, y algunos de sus autores son Juan de Mesa, Pedro Millán, Martínez Montañés, Jerónimo Hernández y Mercadante de Bretaña. "Es una exposición con encanto tanto por el tema como por el contenido. Hay cantidad y hay calidad excepcional. También es interesante por su puesta en escena", defendió ayer el comisario de la muestra durante su presentación. El responsable del montaje es el artista Juan Fernández Lacomba, que ha intentado disponer las obras siguiendo una "sutil línea conductora", dada la "diversidad" de las piezas. "Es una exposición difícil, por su complejidad.

El convento forma parte de un mundo cerrado que rechaza el exterior, pero que sin embargo es observado desde el exterior. Por eso he querido que el recorrido de la exposición fuera funcional pero también evocador, para reflejar el ambiente de un convento, en el que convive la mística de la soledad femenina y las labores cotidianas, como las jornadas dedicadas a la limpieza", explicó Fernández Lacomba.

El recorrido de la muestra está estructurado en varias partes. En la planta baja del Centro Cultural Cajasol se encuentra una sección llamada Liturgia, culto y oración, que continene, "como es frecuente en los conventos, un batiburrillo de piezas" que incluye fanales, bargueños, arcas eucarísticas, piezas de orfebrería y, entre otros objetos, un crucifijo atribuido durante mucho tiempo a Francisco de Ocampo y considerado ahora de procedencia anónima.

En la primera planta hay otros tres apartados: Devociones marianas, Culto a los santos y a los ángeles y La imagen de Dios. Entre las curiosidades y las obras más interesantes del catálogo, el comisario destacó el "verdadero" retrato de Santa Teresa, que se conserva en el convento de San José del Carmen, y que fue realizado por fray Juan de la Miseria en 1576. Según Falcón, la retratada, "coqueta", se quejó al autor de su apariencia "fea y legañosa". Aparte de esta obra, también alabó las piezas de Martínez Montañés y Juan de Mesa, y un gran nazareno del convento de la calle Águila que -según prometió- entusiasmará a gran parte del público sevillano", además de varias piezas de artes suntuarias como el arca eucarística del Jueves Santo, del convento de Santa Inés, el báculo de plata del siglo XVIII de la Abadesa de San Clemente y una vitrina rococó con crucifijo de porcelana, de Cayetano de Acosta, procedente del convento de Santa Rosalía.

También participa en esta exposición el fotógrafo Emilio Sáenz, uno de los más reputados de Sevilla, que expone en Cajasol una colección de imágenes tomadas en las últimas tres décadas en distintos conventos y monasterios hispalenses. "Las hice durante mis estancias en estos lugares, donde a lo largo de todo este tiempo he tenido la oportunidad de vivir momentos verdaderamente mágicos. Así que lo que pretendo transmitir en mis fotografías es lo que me he encontrado allí. Además, siempre me han facilitado el trabajo, lo que me ha permitido tener acceso a rituales tan íntimos como, por ejemplo, la procesión claustral interna con la réplica de la Virgen de la Amargura que se celebra en el Convento de Santa Paula", dijo Sáenz, impresionado por el "tremando culto a la muerte" que se da en estos sitios, y del que queda constancia en sus instantáneas de doña María Coronel (en Santa Inés) o de diversos sepulcros.

La exposición se completa con un extenso catálogo (casi 300 páginas) profusamente ilustrado. Se recogen en esta publicación todas las piezas que se exponen hasta abril, aparte de buena parte de las fotografías de Emilio Sáenz, todo ello acompañado con textos de especialistas (el propio Teodoro Falcón, Mercedes Borrero Fernández y Enrique Valdivieso son algunas de las firmas que colaboran).

VALENCINA DE LA CONCEPCIÓN.-

Valencina de la Concepción se encuentra a 10 kilómetros de Sevilla en la carretera Camas-Albaida. Perteneciente a la comarca del Aljarafe, está situada en una elevación de más de 150 metros sobre el nivel del mar. La situación privilegiada de que goza fue muy importante en la historia. Los ricos vestigios del pasado son fruto de la evolución de una comunidad asentada en estos terrenos hace 4.000 años, en la Edad de Cobre.

En Valencina está uno de los conjuntos dolménicos más importantes de Europa, con el dolmen de la Pastora y el dolmen de Matarrubilla como máximos exponentes visitables. También se encuentra en la localidad el dolmen de Ontíveros.Muestras características del calcolítico, como piezas cerámicas, armas, idolos religiosos y ajuares aparecen en el yacimiento de Valencina, uno de los más importantes de Europa y cuya cronología se extiende desde el 2.500 al 1.500 antes de Cristo. Además, como centro poblacional, es el más grande de los investigados hasta ahora.Pero lo más importante del yacimiento son sus dólmenes, estructuras de complicada arquitectura formada por un corredor y una cámara circular donde se realizaban enterramientos colectivos. Tres dólmenes destacan por su carácter excepcional: el dolmen de La Pastora, el dolmen de La Matarrubilla y el dolmen de Ontiveros, siendo los dos primeros visitables.

DOLMEN DE LA PASTORA: El dolmen de La Pastora es el mejor conservado de toda la zona. Fue descubierto en 1860 durante unas labores agrícolas, pero no fue excavado hasta 1868. En aquella ocasión descubrieron 28 metros de corredor de la cámara funeraria de tendencia circular. En los años sesenta se excavó por segunda vez y se descubrieron 16 metros más de corredor, a los que le faltaba la cubierta y techo.Hoy en día este dolmen cuenta con 44 metros y una cámara de 2,60 metros de diámetro. Tiene la peculiaridad de conservar casi completos dos de sus tres marcos de puerta, quedando de la primera solamente parte de la jamba derecha. Las paredes están construidas de pizarras superpuestas y la cubierta es de granito y arenisca. Dentro de este dolmen se ha encontrado una gran cantidad de cuentas de collar, fragmentos de cerámica, restos óseos humanos, cuchillos de sílex, etc.Además, en sus alrededores se han descubierto enterramientos de menor entidad, manteniendo la misma estructura constructiva, con elementos de ajuar como puntas de lanzas de bronce y puntas de flechas de cobre y bronce que en la actualidad se encuentran en el Museo Arqueológico Provincial de Sevilla.

DOLMEN DE MATARRUBILLA: Fue el segundo dolmen encontrado en Valencina. Fue descubierto, al igual que el de La Pastora, por unos labradores, en el año 1917. Consta de un corredor y una cámara que mide un total de 32 metros, en la que se aprecian las grapas de hierro con que se unireron entre sí las piedras del techo en la segunda restauración.El corredor está hecho con hileras alternantes de piedra y tierra, y tiene una altura de 1,30 metros. La cámara es circular, con un diámetro de 2,72 metros, con una falsa cúpula hecha de mampostería. Este dolmen cuenta con una pileta de piedra negra de forma cuadrangular y con la parte superior rebajada situada en la cámara, siendo la primera de estas características encontrada en la Península Ibérica y que puede considerarse una mesa de ofrendas.

DOLMEN DE ONTIVEROS: l dolmen de Ontiveros es el único que no es visitable, dado que se halla situado debajo de una casa de propiedad particular. Fue descubierto en 1948. Se conoce de forma incompleta. Se excavaron 10 metros de corredor y su entrada o vestíbulo, que es de planta semicircular y que conserva ocre tanto en las jambas como en el dintel de acceso al corredor.Los dólmenes de La Pastora y La Matarrubilla puedenvisitarse de martes a domingo con cita previa( Tel: 955 72 02 11) de 10:00 a 14:00 horas.Ayuntamiento de Valencina. Tfno. 955 72 17 20

En Valencina existe una gran ermita que es la ermita del cristo de Torrijos,en esta ermita tiene lugar la celebración de la importantísima romería de Torrijos.

GUIA DE BELENES 2007-2008

Guía de Belenes conjunta entre Arte Sacro, Asociación de Belenistas de Sevilla y la Oficina de Información y Turismo (Avda. Constitución)http://www.blogger.com/ - http://www.andalucia.org/

Feria de Belenes. Plaza de San Francisco.

Arquillo del Ayuntamiento. Ubicado al aire libre

Iglesia de la Anunciación. Del 15 de Diciembre al 6 de Enero Hdad. del Amor y del Valle C Laraña Horario de 10:30 h a 14:00 h y de 18:00 h a 21:00 h.

Hermandad de la Carreteria. C Real de la Carreteria (Antigua Valflora) Horario de Lunes a Viernes de 18:00 h. a 20:00 h. Sábados de 19:30 h. a 20:30 h. y Domingos de 10:30 h. a 11:30 h.
Hermandad del Baratillo. (Del 7 de diciembre al 6 de Enero) C Adriano, 13

Hermandad del Rosario. Parroquia de San Julian. Horario de Lunes a Viernes de 18:45 h. a 20:30 h. Sábados de 18:45 h. a 21:00 h. Domingos de 9:30 h. a 12:30 h.

Belén Popular Canario. (Del 10 de Diciembre al 5 de Enero) Escuela de Estudios Hispanoamericano. C Alfonoso XII. Horario de Lunes a Sábado 11:00 h. a 14:00 h. y de 17:00 h. a 21:00 h. Domingos de 11:00 a 14:00 h. Cerrado 25 de diciembre y 1 de enero

Hospital de San de San Juan de Dios. (Del 8 de Diciembre al 6 de Enero)C Eduardo Dato, 42 (Nervión). Días 24 y 31 solo mañanasHorario de Lunes a Viernes de 12:00 h. a 14:00 h. y de 17:00 h. a 21:00 h.Sábados,Domingos y Festivos de 11:00 h. a 14:00 h. y de 16:00 h. a 21:30 h.

Parroquia de San Pedro. Plaza de San Pedro, s/n. Horario de 8:30 a 11:30 h y de 19:15 h. a 20:30 h.

Cajasol. Del 8 de Diciembre al 5 de Enero). C Chicarreros, s/n. Días 25 y 1 Cerrado. Horario de 11:00 h. a 14:00 h. y de 17:00 h. a 20: 30 h.

Bancaja. (Hasta el 6 de Enero) Plaza de España. Lunes a Domingo 10:00 h a 21:00 h

Hermandad de San Bernardo. (Del 8 de Diciembre al 4 de Enero). C Santo Rey, 23 Casa Hermandad. Horario de Lunes a Sábado de 18:00 h. 21:30 h. (24,25, 31, 1 y 5 cerrado)Domingos de 11:30 h. a 14:00 h. y de 19:00 h. a 21:00 h.

Circulo Mercantil e Industrial. C Sierpes, 65. Horario de 11:00 h a 14:00 h y de 17:00 a 21:00 h

Hermandad de San Roque. (Del 8 de Diciembre al 3 de Enero) C Virgén de Gracia y Esperanza, 34 (Casa hermandad) De Lunes a Viernes de 18:00 h a 21:00 h.Sábados, Domingos y Festivos de 11:00 h. a 14:00 h. y de 18:00 h. a 21:00 h.

Catedral. (Desde el 8 de Diciembre) Entrada Puerta de las Campanillas Horario de 8:00 h. 14:00 h. y de 16:00 h. a 18:00 h.

Hermandad de la Trinidad. (Desde el 8 de Diciembre al 5 de Enero)Santuario de María Auxiliadora Días laborables de de 19:00 h. a 21:00 h. Domingos desde las 12:00 h.

Colegio Oficial de Farmacéuticos. (Del 9 de Diciembre al 11 de Enero) C Alfonso XII, 51Horario de Lunes a Viernes de 9:00 h. a 20:00:00 h.

Belén del Parque del Alamillo. Del 11 de diciembre al 6 de enero, Cortijo del Alamillo - Isla de La Cartuja. Horario de 11:00 h. - 20:00 h. Recogida de juguetes

Belén de la Solidaridad. (Del 8 de Diciembre al 5 de Enero) Convento de Santa Rosalia. C Cardenal Spinola Horario de 11:00 h. a14:00 h. y de 17:00 h. a 20:30 h.

Colegio San José (Padres Blancos). Belén Viviente. (Del 25 de Diciembre al 4 deEnero) C Virgen de las Cintas (Los Remedios) Horario de 18:00 h. a 20:50 h. Pases cada 30 minutos

Residencia de San Juan de Dios. Plaza del Salvador Horario de 11:00 h a 13:00 h. y de 17:00 a 20:30 h.

Convento Hermanas de la Cruz. C/ Sor Angela de la Cruz, 4 Horario de 10:00 h a 13:00 h y de 16:30 h a 19:00 h

Fundación Cruzcampo. (Desde 8 de Diciembre) Av. de Andalucía, 1. Del 8 al 22 de Diciembre de 17:00 h a 21:00 h Del 23 al 1 de Enero de 11:00 h a 14:00 h. y de 17:00 h a 21:00 h

Parroquia San Isidro Labrador (Pino Montano). (Desde el 2 de Diciembre) C/Alfareros, s/n. Horario de lunes a sábado de 17:00 h a 21:00 h. Domingos durante toda la mañana

Hermandad del Rocío de Sevilla Sur. 2 Belenes. (A partir del 14 de Diciembre) Parroquia San Juan de Ávila C/Sierra del Castaño.

Hermandad del Calvario. (A partir del 17 de Diciembre) Casa hermandad c/Gravina, 82. Entrada libre. El horario de visita será: Mañanas: de 11.30 a 13.30. Tardes: de 18.00 a 20.30 horas.

Hermandad de San Roque. (Hasta el 3 de Enero) El horario de visitas es de lunes a domingo 18:00 a 21:00 h. estando abierto además sábados y domingos de 11:00 a 14:00h. Cerrado los días 24 y 31 de Diciembre.

Hermandad de las Siete Palabras. (Desde el 15 de Diciembre) Parroquia de San Vicente Martir (puerta de la Plaza doña Teresa Enriquez). El Horario de visitas es de Lunes a Viernes de 18:00 a 21:00 h. Sábados y Domingos de 11:00 a 13:00 y de 18:00 a 21:00 h

Hermandad Servita. (Del 15 de Diciembre al 6 de Enero) en la capilla de los Dolores, c/Siete Dolores de Nuestra Señora. De Lunes a Viernes de 19:00 a 21:00 h. Sábados de 20:00 a 21:00 h (horario de misas)

CONVENTO DE SANTA ISABEL DE SEVILLA

Convento de Santa Isabel de la Orden de Religiosas Filipinas. Fue fundado en 1490 por Doña Isabel de León. Solo se conserva de esta época el claustro sostenido por pilares ochavados de ladrillos que sujetan arcos de medio punto. Iglesia conventual.
El templo es obra de Alonso de Vandelvira (1602). Presenta una nave en forma rectangular con tres tramos cubierto por bóvedas de cañón con lunetos en la capilla menor y con bóveda vaída en la capilla mayor.

La portada principal es de estilo renacentista con relieve que representa escena de la "Visitación de la Virgen a su prima Santa Isabel", obra de Andrés de Ocampo (1609).
El retablo mayor es obra de Juan de Mesa presidido por pinturas de Juan del Castillo.
Retablo de "San José" obra de Diego López Bueno (1612).
Retablo del "Cristo Crucificado" trazado por Juan de Oviedo y terminado por Martínez Montañés. Se encuentra presidido por el "Cristo de la Misericordia" de Juan de Mesa (1622).